¿Quiere saber sobre los orígenes del movimiento Hanfu en Malasia?

Los chinos se autodenominan "descendientes de la etnia china" o "hijos e hijas de la nación china", y se refieren a sus compatriotas en el extranjero como "chinos de ultramar".

¿Qué significan exactamente "Hua" y "Xia"? El término "Huaxia" apareció por primera vez en el libro "Shangshu·Wucheng" de la dinastía Zhou: "Huaxia, Man y Mo, nadie los desobedece" (Li Min, Wang Jian, 2012:167).

Según la cuarta edición del diccionario de chino antiguo de Wang Li, publicado en 2011 por el Departamento de Chino de la Universidad de Pekín, Huaxia se define como el antiguo nombre de la etnia Han (véase Wang Li, 2011:151). En la antigüedad, Hua significaba flor, y por extensión, magnificencia y belleza. Xia también tiene el significado de grande. "Zuo Zhuan·Ding Gong diez años" dice: "China tiene la grandeza de la etiqueta, por eso se llama Xia; tiene la belleza de la vestimenta, por eso se llama Hua"1. Por lo tanto, China ha sido llamada "la nación de la vestimenta y la etiqueta" desde la antigüedad.

La vestimenta y la etiqueta son los símbolos de la civilización Huaxia. La vestimenta Huaxia se desarrolló y transmitió durante más de cuatro mil años, desde la ascensión del Emperador Amarillo hasta finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, y desapareció debido a la imposición del corte de pelo y el cambio de vestimenta en la dinastía Qing. Comenzó a resurgir a principios del siglo XXI, y los chinos de ultramar también se han convertido en un grupo importante en el movimiento de resurgimiento del Hanfu.

Malasia es un país multicultural. Los chinos malasios, que se encuentran en diferentes entornos culturales, son más propensos a tener una conciencia de identidad cultural. La vestimenta es una representación y manifestación de la identidad étnica, al igual que los malayos que se ven por todas partes con kebaya y los indios con sari. La mayoría de los malasios generalmente consideran el cheongsam como la vestimenta tradicional china, e incluso la Oficina de Turismo de Malasia lo presenta como la vestimenta tradicional china en su sitio web oficial. 2

El Hanfu, que ha desaparecido durante más de trescientos años, es desconocido para los chinos de Malasia. Desde 2007, la ola del movimiento Hanfu de China se ha extendido gradualmente a Malasia. Un grupo de jóvenes que entendían la historia del Hanfu, Jiang Zhifa, Zheng Meiron, Li Zhenhe y Chen Xuxing, descubrieron el movimiento Hanfu de China en línea. Así, el movimiento Hanfu de Malasia echó raíces formalmente, y la rama del Jardín del Gran Castillo de la Juventud se convirtió en la primera unidad en Malasia en iniciar el movimiento Hanfu. Bajo el impulso de la rama del Jardín del Gran Castillo de la Juventud, el movimiento Hanfu de Malasia se ha desarrollado durante diecisiete años. Comenzaron con el Hanfu para revivir la cultura Han. El resurgimiento del Hanfu no se limita a la vestimenta, sino que se complementa y avanza gradualmente con la etiqueta y el espíritu, lo cual es una herencia racional del patrimonio cultural. Después de diecisiete años de esfuerzos, actualmente hay diferentes tipos de organizaciones y grupos en varias regiones de Malasia que apoyan y participan en la promoción del movimiento Hanfu. Por ejemplo, el Club de Educación Dongyangchao de Sabah3, la Asociación de Cultura Huaxia de Sabah4, la Asociación de Investigación Confuciana de Malasia5, la Academia de Cítara Dalu6, etc. En comparación con el movimiento Hanfu en otros países de ultramar, el movimiento Hanfu de Malasia es más particular.

Las primeras etapas del movimiento Hanfu de Malasia fueron un movimiento de revitalización de la cultura Huaxia impulsado sobre la base de las organizaciones y grupos locales existentes (véase el Apéndice 10). Después de varios años de desarrollo del movimiento Hanfu en Malasia, en 2013, un grupo de personas amantes de la cultura Huaxia fundó la Asociación para la Promoción de la Cultura Huaxia de Malasia7. Esta asociación espera promover la cultura Huaxia a través de "vestir Hanfu, practicar ritos Han". De esto se deduce que cada vez son más las organizaciones y grupos que responden al movimiento Hanfu en Malasia, pero el autor toma como objeto de estudio de este artículo la sucursal del Jardín del Gran Castillo de la Juventud. La razón principal es que la sucursal del Jardín del Gran Castillo de la Juventud, como pionera del movimiento Hanfu en Malasia, se ha desarrollado durante diecisiete años y tiene una cierta influencia entre las organizaciones que promueven el movimiento Hanfu en la región.

Referencias del trabajo de tesis del Departamento de Chino de la Universidad Han Jiang "El estado actual del desarrollo del movimiento Hanfu en Malasia: tomando como objeto de estudio la sucursal del Jardín del Gran Castillo de la Juventud" de Ou Huier