Definition of Hanfu

Hanfu, es decir, el atuendo tradicional de la etnia Han.

Antes del surgimiento del movimiento Hanfu, no existía la expresión "Hanfu".
Los primeros posts en línea se referían al Hanfu como atuendo del pueblo Han, vestimenta Huaxia, vestimenta Han, traje Han, vestimenta Huafu, etc. Los internautas tenían opiniones diferentes y no había una denominación unificada. Posteriormente, el internauta "Huaxia Xuemai" propuso el concepto de "Hanfu", y fue reconocido por todos, consolidándose así el nombre "Hanfu". (Véase Yang Na, 2016: 30; Zhao Junqiang, 2017) Sin embargo, el término "Hanfu" tiene diferentes definiciones en la antigüedad y en la actualidad.

(I) Definición antigua
El término "Hanfu" apareció por primera vez en registros culturales, en láminas de bambú desenterradas en Mawangdui, Changsha, de la dinastía Han Occidental, que describen la vestimenta de 4 "figuras de arcilla con vestimenta tallada". "En la lámina 44: 'cuatro bellezas, dos con vestimenta Chu y dos con vestimenta Han'.", el informe de excavación describe: "La vestimenta tallada es una túnica de cuello cruzado con solapa derecha. El fondo negro está pintado con patrones de xinqi xiang, con un borde estilo brocado de terciopelo y un dobladillo pintado de rojo. Probablemente esto sea lo que se menciona en el 'Liji·Yuzao' como 'mañana vestimenta Xuan Duan, tarde vestimenta Shen Yi'. La capa exterior es una chaqueta corta con solapa, con patrones bordados pintados." (Wang Jiawen, 2014)

Además, el registro más antiguo que se tiene actualmente es del "Hanshu" de la dinastía Han Oriental: "Varias veces vinieron a rendir homenaje, disfrutaban del sistema de vestimenta Han, y al regresar a su país, construyeron palacios, establecieron caminos y guardias, entraban y salían con llamadas, tocaban campanas y tambores, como en la ceremonia Han."8 El "Duan Du" de Cai Yong de la dinastía Han Oriental dice: "Guan del Cielo Comunicante: atuendo habitual del emperador, el Hanfu lo recibió de Qin, no hay mención en el 'Li'." (Wang Jiawen, 2014)

Los primeros registros del concepto de "Hanfu" se refieren a la vestimenta de la tierra Han o de la dinastía Han. A partir de entonces, "Hanfu" en diferentes dinastías se refirió claramente a la vestimenta Han, distinguida de la vestimenta de otras etnias. Por ejemplo, en el "Man Shu" de la dinastía Tang se dice: "La gente de Shang, originalmente Han. Sus tribus están al norte del puente de hierro, se desconoce la fecha de su migración. Al principio usaban vestimenta Han, luego adoptaron gradualmente las costumbres de varias tribus bárbaras, y hasta ahora solo se envuelven la cabeza con "zhaoxia", el resto no difiere."9 En el "Xin Tang Shu" de la dinastía Song se dice: "Los Man de Han Shang, originalmente descendientes Han, en el puente de hierro. Solo se envuelven la cabeza con "zhaoxia", el resto sigue siendo igual a la vestimenta Han." (Wang Jiawen, 2014)
Los textos antiguos posteriores detallan el sistema de vestimenta doble, hu y han, utilizado en la dinastía Liao. El "Liao Shi·Volumen 55·Anales 24·Registros de Ceremonias y Atuendos 1" de la dinastía Yuan dice: "En la dinastía Liao, después de que el Emperador Taizong entró en Jin, el emperador y los funcionarios Han de la corte del sur usaban vestimenta Han; la emperatriz y los funcionarios Qidan de la corte del norte usaban vestimenta nacional, y su vestimenta Han era el remanente de los Cinco Dinastías y Jin." (Wang Jiawen, 2014) El "Bei You Lu" de principios de la dinastía Qing dice: "El emperador y los funcionarios Han de la corte del sur usaban vestimenta Han, la emperatriz y los funcionarios Qidan de la corte del norte usaban vestimenta nacional, y su vestimenta Han era el remanente de los Cinco Dinastías y Jin. ...... Después de Qianheng, incluso los funcionarios de tercer rango o superior del norte usaban vestimenta Han. Después de Chongxi, las grandes ceremonias también incluían vestimenta Han." (Wang Jiawen, 2014) Aquí, "vestimenta nacional" se refiere a la vestimenta de las etnias no Han; y "Hanfu" se refiere a la vestimenta de la etnia Han. Hay numerosos registros sobre el "Hanfu", por lo que el término "Hanfu" no es una palabra nueva.
Sin embargo, "Hanfu" no aparece en los libros de historia como un término propio, sino en contraposición a "Hufu" (vestimenta de otras etnias).
En comparación con "Hanfu", los antiguos chinos usaban más comúnmente "Hanyi Guan" para referirse a la vestimenta Huaxia. El término "Hanfu" aparecía constantemente en la antigüedad, pero no se mencionaba el concepto específico de "Hanfu". El investigador de historia de la vestimenta antigua, Gao Chunming, en su "Gran Diccionario de Vestimenta y Atuendos Chinos" publicado en 1996, resumió el concepto antiguo de "Hanfu" como:

(I) La vestimenta de la etnia Han en el sistema de vestimenta de la dinastía Liao, (II) la vestimenta de la dinastía Han, (III) una referencia general a la vestimenta de la etnia Han.
Vestimenta. (Véase Gao Chunming, 1996:12) Por lo tanto, el autor cree que la definición antigua de "Hanfu" puede dividirse aproximadamente en los tres conceptos anteriores.

(II) Definición moderna
Con el surgimiento del movimiento Hanfu, el término "Hanfu" fue retomado. Existen diferentes opiniones sobre la definición y el concepto de "Hanfu" entre el mundo académico y los promotores del movimiento Hanfu.
En 2003, el profesor Yang Zhigang de la Universidad de Fudan, China, creía que "Hanfu" nunca tuvo un concepto fijo, la vestimenta de la etnia Han, desde Han hasta Song, y hasta Ming y Qing, nunca tuvo un estilo fijo, y estaba en constante cambio, por lo que consideraba que "Hanfu" era un pseudoproblema. (Véase Jiang Ke'an, 2003) Además, el profesor Liu Yingsheng de la Universidad de Nanjing también señaló que "Hanfu" es un concepto vago, porque la vestimenta evoluciona y cambia constantemente con el tiempo. (Véase Jiang Ke'an, 2003) Ye Chunsheng, director de doctorado del departamento de chino de la Universidad Sun Yat-sen y experto en cultura folclórica, creía que "Hanfu" es en realidad una palabra nueva, ya que no existe el término "Hanfu" en ninguna de las obras clásicas antiguas y modernas. (Véase Wang Yongxing, 2008) Sin embargo, el término "Hanfu" aparece repetidamente en los textos históricos, por lo que esta afirmación no es correcta.
Aunque los académicos modernos han señalado los puntos ciegos del "Hanfu", los defensores de la restauración del Hanfu10 todavía tienen múltiples versiones para definir el concepto de "Hanfu", a continuación se presenta la definición de "Hanfu" que la mayoría de los defensores de la restauración del Hanfu reconocen:

Agosto de 2005, Zhang Mengyue "Breve estudio sobre Hanfu":
La vestimenta tradicional de la etnia Han (abreviado como "Hanfu") se refiere principalmente a los casi cuatro mil años desde el siglo XXI a.C. hasta mediados del siglo XVII d.C. (finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing), en las principales zonas de residencia de la etnia Huaxia (conocida después de Han como etnia Han), con la cultura "Huaxia-Han" como trasfondo y pensamiento dominante, formada a través de la evolución natural, con un carácter distintivo de la etnia Han, y claramente diferente de la vestimenta tradicional y el sistema de vestimenta de otras etnias. (Zhang Mengyue, 2005)

2008 Zhou Xing "Nuevo Tangzhuang, Hanfu y el Movimiento Hanfu":
El llamado "Hanfu", en los documentos chinos conocidos actualmente, tiene varias capas de significado: una se refiere a la vestimenta de la dinastía Han en la historia de China; la segunda se refiere a la "vestimenta nacional" de la etnia Huaxia, Han o de la etnia Han; la tercera opinión es considerar el "Hanfu" como la vestimenta de la etnia Han, pero al mismo tiempo creer que solo esta puede representar la "vestimenta china" o la "vestimenta nacional" de los chinos. (Zhou Xing, 2008)

2014 Wang Jiawen "Breve historia del Hanfu":
"Hanfu (Hanfu), es decir, la vestimenta tradicional de la etnia Han china, anteriormente conocida como Hanyi Guan, Hanzhuang, Yiguan, Zhongguo Yiguan, Huafu, etc., es un sistema de vestimenta que se desarrolló y transmitió durante más de cuatro mil años (desapareció en la dinastía Qing debido al afeitado de la cabeza y el cambio de vestimenta, y comenzó a revivir a principios del siglo XXI), que sigue un cierto estándar de forma, se distingue de otras etnias, encarna las costumbres de etiqueta, la calidad estética, la filosofía de pensamiento y otras connotaciones culturales de la etnia Han, y manifiesta el espíritu de identidad nacional china". (Wang Jiawen, 2014)

De los artículos de los defensores de la restauración del Hanfu mencionados anteriormente, sabemos que el contenido de "Hanfu es la vestimenta tradicional de la etnia Han" y "Hanfu es un sistema de vestimenta que se distingue de la vestimenta tradicional de otras etnias" no es controvertido. Sus controversias sobre el concepto de "Hanfu" se centran principalmente en los siguientes tres aspectos (véase Yang Na, 2016: 5):

1. Hay varias teorías sobre la delimitación temporal del "Hanfu". Han surgido diferentes afirmaciones como "antes de la dinastía Ming", "dinastía Han", "aproximadamente desde el siglo XXI a.C. hasta mediados del siglo XVII d.C. (finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing), es decir, casi cuatro mil años", "desde la época de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores hasta la dinastía Ming", "desde la dinastía Zhou Occidental hasta la dinastía Ming (aproximadamente desde el siglo XI a.C. hasta mediados del siglo XVII d.C.), es decir, casi tres mil años de historia".
2. También hay varias teorías sobre la división del ámbito del "Hanfu". Por ejemplo, "en las principales zonas de residencia de la etnia Huaxia (conocida después de Han como etnia Han)", "la sociedad dominante de la etnia Huaxia (conocida después de Han como etnia Han)", etc.
3. Hay diferentes teorías sobre las características del sistema "Hanfu". "La vestimenta Han formada en el proceso de desarrollo cultural natural y fusión étnica", "con la cultura 'Huaxia-Han' como trasfondo y pensamiento dominante, formada a través de la evolución natural, con un carácter distintivo de la etnia Han, y claramente diferente de la vestimenta tradicional y el sistema de vestimenta de otras etnias", "el sistema de vestimenta nacional con la cultura Huaxia como trasfondo, formada a través de la herencia y evolución, con un carácter distintivo de la propia etnia, y claramente diferente de la vestimenta tradicional y los adornos de otras etnias", "el sistema de decoración de la vestimenta tradicional basado en la cultura de la etnia Han, formada a través de la evolución natural, con un carácter cultural distintivo de la etnia Han, y diferente de otras etnias", "el sistema de vestimenta que sigue un cierto estándar de forma, se distingue de otras etnias, encarna las costumbres de etiqueta, la calidad estética, la filosofía de pensamiento y otras connotaciones culturales de la etnia Han, y manifiesta el espíritu de identidad nacional china", y otras formas de descripción.
Aunque el concepto de "Hanfu" sigue siendo muy controvertido, en estas opiniones, los defensores del movimiento Hanfu en China y en el extranjero están de acuerdo en el concepto básico de "Hanfu", que es la vestimenta tradicional de la etnia Han.

(III) Conclusión
La similitud entre el "Hanfu" antiguo y el "Hanfu" moderno es que el "Hanfu" es la vestimenta de la etnia Han, y el término "Hanfu" a menudo se usa para distinguirlo de la vestimenta de otras etnias. Sin embargo, el significado de los términos "Hanfu" antiguo y "Hanfu" moderno sigue siendo diferente.
El "Hanfu" antiguo se incluía en el ámbito de la etiqueta social, era una forma de expresión ceremonial, mientras que el "Hanfu" actual no se ha incorporado al ámbito político de China, sino que se parece más a una interpretación espontánea de la vestimenta popular. (Véase Yang Na, 2016: 5) China ha sido conocida desde la antigüedad como la "nación de la vestimenta y la etiqueta" y la "tierra de la cortesía". La vestimenta y la etiqueta son símbolos de la civilización Huaxia; en la cultura Huaxia, además de las funciones prácticas de cubrir el cuerpo, protegerse del frío y el calor, la vestimenta tenía significados especiales como la identificación de clase, la ostentación de riqueza, la identificación étnica, la identificación de género, las diferencias estéticas y la expresión de creencias. La vestimenta Huaxia tenía implicaciones políticas. Después de que los emperadores de las sucesivas dinastías ascendieran al trono, "corregían el calendario y cambiaban los colores de la vestimenta", promulgaban el "Sistema de Vestimenta y Carruajes" para regular el sistema de vestimenta de su dinastía, porque la vestimenta Huaxia en la antigüedad tenía la función de "conocer la etiqueta, distinguir la jerarquía y rectificar los nombres". Hasta la fecha, el gobierno no ha respondido a la cuestión de la regulación del Hanfu, y no existe un consenso entre la población. Todos los intentos y exploraciones se llevan a cabo en medio de la controversia; el "Hanfu" ya no tiene una función ceremonial para la gente moderna, sino que se ha convertido en un símbolo importante para la búsqueda de un sentido de pertenencia por parte de la nación.